Zakat – Wikipedia ☏ garantie santé entreprise

De la couverture des risques de subis ou causés à des tiers, aux garanties pour couvrir les pertes d’exploitation et risques informatiques, contrats d’assurance, même facultatifs, peuvent s’avérer indispensables.
ll assez de temps en temps d’un incendie et pourquoi pas de la livraison d’un produit défaillant pour mettre en péril la vie d’une entreprise… Si, du confiné point de vue juridique, seules plusieurs couvertures sont obligatoires – la confirmation des véhicules, la responsabilité civile et sang-froid particuliers de type garantie décennale pour plusieurs secteurs d’activité -, les PME et TPE ont tout intérêt à souscrire des garanties complémentaires. Au-delà du étriqué minimum – la garantie des biens, celle des pertes d’exploitation et pourquoi pas la responsabilité civile prostituée -, différents contrats se révéler utiles au regard de l’activité de la société (informatique, chimie, transports, exercice cycliques…) mais encore faciliter son expansion à l’international. Difficile toutefois de s’y retrouver dans une offre surabondante. Parcours fléché des sept contrats exigé à l’entreprise.

1. L’assurance des biens

Première grande catégorie d’assurances pour entreprises: la couverture des risques potentiels extérieurs. Inondation, incendie, vol menacent locaux, le matériel ou stocks. Contre ces dommages, une caractère spécifique être souscrite, non obligatoire cependant néanmoins incontournable. “Attention, si l’entreprise est locataire de ses locaux – bureaux, usine, entrepôt- doit obligatoire souscrire une sang-froid pour couvrir les liés aux biens immobiliers et sa responsabilité d’occupation. Cette obligation figure dans la loi n°89-462 du 6 juillet 1989”, avertit Damien Palandjian responsable département à la Direction des Services aux Entreprises, chez le courtier en aisance Verspieren.

En de sinistre, le chef d’ouvrage fera une déclaration à sa compagnie d’assurances dans un délai légal rappelé dans le contrat (de deux à de cinq ans jours, selon risques), voire immédiatement pour événements capitaux (incendie, catastrophe naturelle, tempête, cambriolage…). Le montant de l’indemnisation dépend alors de les chiffres des biens garantis, il est pourquoi il ne faut pas oublier d’avertir son assureur lorsque le périmètre des biens à assurer évolue en cours d’année (achat de nouvelles machines, reprise d’un autre site…), ni de vérifier quels sont les réellement couverts. Les sociétés qui possèdent une activité périodique se traduisant chez une variation importante des circonspection d’articles ont intérêt à citer cet spécificité à assureur pour être mieux couvertes en de dommages. La valeur des réserve est alors établie sur la base de montant annuel le plus important et régularisée en fin d’année.

Dans complets de figure, l’indemnisation existera versée le plus souvent après présentation des factures analogue aux réparations nécessaires ou bien à l’achat de nouvel matériels. En de lourd sinistre, l’assureur peut toutefois verser des acomptes à son client.

Les pièces d'argent ou d'or sont un moyen de donner à la zakat.

Zakat (Arabe: زكاةPour tous ceux qui se taisent, c'est à vous. zakah (zaˈkaːh)"Qui nettoie"(1) aussi bien Zakat al-mal (zaˈkaːt alˈmaːl) زكاة المال, Zakat sur la richesse,(2) ou Zakah)(3) est une forme de service de dévotion traité dans l'Islam comme une obligation religieuse ou un impôt,(4)(5) qui, selon le Coran, est le suivant après la prière (salade).(6)

En tant que l'un des cinq piliers de l'islam, la zakat est un devoir religieux pour tous les musulmans qui remplissent les critères de richesse nécessaires.(7) Il s'agit d'une contribution charitable obligatoire, souvent considérée comme une taxe.(8)(9) Les conflits de paiement et de zakat ont joué un rôle important dans l'histoire de l'Islam, en particulier pendant les guerres de Ridda.(10)(11)(page requise)

La Zakat est basée sur le revenu et la valeur de tous ses actifs.(12)(13) C'est habituellement 2,5% (ou 1/40)(14) de toutes les économies et de la richesse des musulmans dépassant le montant minimal appelé nisab,(15) Cependant, les érudits islamiques divergent sur le nisab et d'autres aspects de la zakat.(15) Selon la doctrine islamique, la somme perçue devrait être versée aux nécessiteux, aux pauvres, aux collectionneurs de Zakat, à ceux qui sympathisent avec l'islam, afin d'être libérés de l'esclavage pour alléger leurs dettes, pour la cause d'Allah et être utile au voyageur.

Aujourd'hui, dans de nombreux musulmans, les contributions à la zakat sont volontaires dans la plupart des pays. En Libye, en Malaisie, au Pakistan, en Arabie saoudite, au Soudan et au Yémen, la zakat est mandatée et collectée par l'État.(16)(17)

Contrairement aux sunnites, les Shira considéraient traditionnellement la zakat comme une décision privée et volontaire et ils la dédiaient à des collectionneurs soutenus par l'imam plutôt que par l'État.(18)(19)(20)

Étymologie(Éditer)

Zakat signifie littéralement "ce qui est purifié".(1)
La zakat est considérée comme un moyen de purifier vos revenus et votre richesse des moyens parfois banals et sales de les gagner.(1)(21)(22)(23)
Selon Sachik Murata et William Chittick, "De même que la fécondation purifie le corps et que la bouche purifie l'âme (dans l'Islam), de même la zakat purifie les richesses et les rend agréables à Dieu".(24)(25)

La doctrine(Éditer)

Le coran(Éditer)

Le Coran traite de la charité dans de nombreux versets, dont certains sont liés à la zakat. Le mot "zakat", qui a un sens dans l'Islam, est maintenant utilisé, par exemple dans les sourates: 7: 156, 19:31, 19:55, 21:73, 23: 4, 27: 3, 30:39, 31: 4 et 41 : 7.(26)(27)
La zakat se trouve au début de la sourate médinoise et est décrite comme contraignante pour les musulmans.(25) Il est donné à des fins de salut. Les musulmans croient que ceux qui donnent de la zakat peuvent s'attendre à une récompense de Dieu dans l'au-delà, et négliger de donner la zakat peut la condamner. La zakat est considérée comme faisant partie de l'alliance entre Dieu et le musulman.(25)

La ligne 2 177 (traduction Picktall) résume la charité et les aumônes selon la vision coranique (l'autre nom de Zakat est "Poor Pay"):

Ce n'est pas de la justice quand vous tournez vos visages à l'Est et à l'Ouest; mais le juste est celui qui croit en Dieu, au dernier jour, aux anges, aux Écritures et aux prophètes; et donneront leurs richesses pour leur amour pour Lui, leurs proches, les orphelins, les nécessiteux et ceux qui cherchent le chemin, ceux qui le demandent et la libération des esclaves. garder le bon culte et payer les pauvres. Tant ceux qui respectent leur contrat lorsqu'ils contractent que ceux qui souffrent de souffrance, de détresse et de stress. Tels sont-ils sincères. Telle était la crainte de Dieu. – 2: 177

Selon Yusuf al-Qaradawi, le verset 9.5 du Coran(28) fait de la zakat une des trois conditions pour que les Gentils deviennent musulmans: "mais s'ils se repentent, établissent des prières et pratiquent la zakat, ils sont frères de votre foi".(7)

Le Coran indique également qui devrait bénéficier des avantages de la zakat, dont il est question plus en détail ci-dessous.(29)

Hadith(Éditer)

Chacune des collections de hadiths les plus fiables d’Islam a un livre consacré à la zakat. Sahih Bukhari Livre 24,(30) Sahih Muslim Livre 5,(31) et livre 9 de Sunan Abu-Dawud(32) discuter de divers aspects de la zakat, y compris qui doit payer, combien, quand et quoi payer. Le taux de 2,5% est également mentionné dans le hadith.(33)

Le hadith réveille ceux qui ne donnent pas de zakat. Selon le hadith, refuser de payer ou de se moquer des professeurs de zakat est un signe d'hypocrisie et Dieu n'acceptera pas les prières de telles personnes.(34) La sunna décrit également les punitions d'Allah pour ceux qui refusent ou ne paient pas la zakat.(35) Le jour du jugement, ceux qui n'ont pas donné la zakat seront poursuivis et punis.(29)

Le Haditon contient des conseils pour la collection de zakat autorisée par l'État. Les collectionneurs sont tenus de ne pas prendre plus que nécessaire, et ceux qui paient la zakat sont priés de ne pas éviter de payer. Hadith met également en garde contre les personnes qui consomment de la zakat lorsqu'elles n'y ont pas droit (voir la répartition ci-dessous).(29)

Montant(Éditer)

Le montant de zakat qu'une personne paie dépend de la somme d'argent et du type de biens que cette personne possède. Le Coran ne donne aucune indication précise sur le type de propriété taxable en vertu de zakat, il ne précise pas non plus les pourcentages à déclarer. Cependant, il est de pratique courante que le montant de zakat payé pour le capital (tel que l’argent) soit de 2,5% (1/40).(36) La zakat est payée en supplément pour les produits agricoles, les métaux précieux, les minéraux et le bétail, selon le type de produit, entre 2,5% et 20% (1/5).(37)(38)

La Zakat est généralement payée pour des actifs gérés en permanence pendant une année lunaire au-delà de nisab, la valeur monétaire minimale.(39) Mais les érudits islamiques n'étaient pas d'accord sur la question. Par exemple, Abu Hanifa ne considérait pas la limite de nisab comme une condition préalable à la zakat pour les cultures agricoles, les fruits et les minéraux.(40) Yusuf al-Qaradawi a reconnu d’autres différences entre les érudits islamiques sur la zakat et le nisab.(15)

Contrairement aux prières, nous constatons que même le ratio, l’exception et les types d’actifs vendus peuvent différer d’un chercheur à l’autre. De telles différences ont de graves conséquences pour tous les musulmans quand ils sont soumis au devoir islamique de zakat. Par exemple, certains chercheurs pensent que les atouts des enfants et des personnes malhonnêtes sont zacabile, d’autres non. Certains scientifiques pensent que tous les produits agricoles sont vendus, d’autres limitent la zakat à certaines espèces. Certains considèrent les dettes non rentables, d'autres non. Des différences similaires s'appliquent aux actifs de l'entreprise et aux bijoux pour femmes. Certains nécessitent un certain minimum (nisab) pour être décomposés, d'autres pas. Des différences similaires existent lors de l'enseignement de la zakat.
– Cheikh Mahmud Shaltut(15)

Insolvabilité(Éditer)

Le fait de ne pas payer pour la zakat a fait l’objet de débats juridiques généralisés dans la jurisprudence islamique traditionnelle, en particulier lorsqu'un musulman veut payer la zakat mais refuse de payer à un groupe ou à un État particulier.(42)(43) Selon les avocats classiques, si un collectionneur collectionne à tort une zakat et ne la distribue que, il est autorisé à la dissimuler.(42) En revanche, si le collecteur est simplement dans la collection mais mal alloué, lui cacher des avoirs est une obligation ()Wajib).(42) De plus, si la zakat était cachée au bon collectionneur parce que le propriétaire voulait payer sa zakat aux pauvres, ils ont décidé de ne pas le punir.(42) S'il n'était pas possible de récupérer la zakat par la force, le recours à la force militaire comme un argument selon lequel le refus d'obéir aux ordres justes est une forme de trahison est justifié, comme le fit Abu Bakr pendant les guerres de Ridda.(42) Cependant, Abu Hanifa, le fondateur de l'école Hanafi, s'est opposé aux combats lorsque les propriétaires s'engagent à distribuer de la zakat aux pauvres.(42)

Certains avocats classiques ont soutenu que tout musulman qui refuse délibérément de payer une zakat est rejeté parce qu’il ne croit pas que c’est un devoir religieux (feuilles) est une forme d'incrédulité (kufr), et devrait être tué.(44)(45)(46) Cependant, l'opinion prédominante des avocats classiques a imposé des sanctions telles que des amendes, des peines d'emprisonnement ou des châtiments corporels.(42) Certains érudits classiques et contemporains, tels que Ishaq Ibn Rahwayh et Yusuf al-Qaradawi, ont déclaré qu'une personne qui ne paie pas la Zakat devrait en retirer le bénéfice avec la moitié de sa richesse.(47)(48) De plus, ceux qui n'auront pas payé la zakat seront punis par Dieu le jour du jugement.(29)

Dans les États modernes, où le paiement de la zakat est obligatoire, le non-paiement est régi par une loi nationale semblable à l'évasion fiscale.(un devis est requis)

Distribution(Éditer)

Destinataires en attente de recevoir la zakat en Inde.

Selon le Coran, la sourate Al-Tawba comprend huit catégories de personnes (asnaf) qui peut bénéficier zakat des fonds.(49)

Les prières sont pour l'administration des pauvres et des nécessiteux, ainsi que pour les personnes qui travaillent (fonds); ceux dont les cœurs ont (récemment) été réconciliés (avec la vérité); à ceux qui sont en esclavage et endettés; pour la cause d'Allah; Au Voyageur: (Il est) ordonné de Dieu, et Dieu est plein de connaissance et de sagesse.

Coran, sourate 9 (Al-Tawba), ayat 60(50)

Les érudits islamiques ont traditionnellement interprété ce verset comme se référant aux huit catégories suivantes de musulmans éligibles à la zakat:(51)(52)

  1. Moyens de subsistance (Al-Fuqar),(51) les pauvres(52)
  2. Ceux qui ne peuvent pas subvenir à leurs besoins essentiels (Al-Masakin),(51) pour les pauvres(52)
  3. Pour les collectionneurs de Zakat (Al-Amilīynâ & # x20AC; & # x2122; s Alihah)(51)(52)
  4. Persuader ceux qui sympathisent ou espèrent se convertir à l’islam (Allafatu Qulūbuhum d'Al-Mu),(51) récemment converti à l'islam,(49)(52)(53) et alliés potentiels pour l'islam(52)(54)
  5. Livré d'esclavage ou de servitude (Fir-Riqab),(51) Esclaves musulmans qui ont ou sont sur le point de se libérer de leur maître(l'explication est nécessaire) à travers un kitabah contrat(52)(54)
  6. Ceux qui sont lourdement endettés ont essayé de subvenir à leurs besoins essentiels (Al-Ghimimin),(51) débiteurs qui ont contracté une dette à des fins respectables(52)
  7. Se battre pour des raisons religieuses ou de Dieu (Phi Sabilillah),(51) ou à un djihad comme Allah, avec un stylo, un mot ou une épée,(55) ou des guerriers islamiques qui combattent des non-croyants mais ne sont pas récompensés.(52)(54)(56):h8.17
  8. Voyageurs, voyageurs surdimensionnés (Ibnu Al-Sabil),(51) les voyageurs qui se rendent à destination mais ne peuvent pas atteindre leur destination sans aide financière(52)(54)

La Zakat ne peut être donnée à vos parents, grands-parents, enfants, petits-enfants, conjoints ou descendants du prophète Mahomet.(57)

Ni le Coran ni les hadiths ne font référence à la division relative de la zakat dans les huit catégories ci-dessus.(58) Sur la base de la confiance du voyageur, l’école de Shafi exige que la zakat soit répartie équitablement entre les huit catégories de bénéficiaires, tandis que l’école hanafi permet de la répartir entre toutes les catégories, une ou une seule. .(56):h8.7 Les facultés de droit islamiques classiques, y compris Shafi, s'entendent pour dire que les collectionneurs de zakates doivent d'abord être payés et que le solde est réparti de manière égale entre les sept catégories de destinataires restantes, même lorsque la demande d'un groupe est plus grande.(59)

Les érudits musulmans sont en désaccord sur le point de savoir si les bénéficiaires de zakat peuvent être des non-musulmans. La science islamique a toujours enseigné que la zakat ne peut être obtenue que par les musulmans.(60) Récemment, certains ont fait valoir que la zakat pouvait être payée à des non-musulmans, satisfaisant les besoins des musulmans sans rien trouver dans le Coran ou le soleil indiquant que la zakat devrait être payée uniquement aux musulmans.(57)

En outre, les fonds de zakat peuvent être utilisés pour administrer un système centralisé de collecte de zakat.(36) Les représentants du mouvement salafi se réfèrent au plaidoyer islamique et à toute lutte pour la bonne raison parmi les méthodes de dépenses autorisées, tandis que d'autres soutiennent que les fonds de zakat devraient être dépensés pour des projets de développement social et de développement économique ou pour l'enseignement scientifique et technologique.(57) Certains croient que leur défense est autorisée si un pays musulman est attaqué.(57) Il est également interdit de verser des fonds de zakat sous forme d'investissements au lieu de les donner à l'une des huit catégories de bénéficiaires mentionnées ci-dessus.(un devis est requis)

Rôle dans la société(Éditer)

zakat considéré la piété musulmane, qui exprime une préoccupation pour le bien-être de ses camarades musulmans,(53) et préserver l'harmonie sociale entre les riches et les pauvres.(61) Zakat favorise une redistribution plus équitable de la richesse et favorise un sens de solidarité entre Ummah.(62)

Pratique historique(Éditer)

Zakat, une pratique islamique initiée par le prophète islamique Muhammad, a été recueillie pour la première fois le premier jour de Muharram.(63) Elle a joué un rôle important tout au long de son histoire.(64) Schakt pense que l'idée du zakat est peut-être entrée dans l'islam par le judaïsme, qui trouve ses racines dans l'hébreu et l'araméen zakut.(25)(65) Mais certains savants islamiques(65) être en désaccord sur le fait que les versets coraniques sur la zakat (ou zakah) sont les racines du judaïsme.(66)

Calif Abu Bakr, considéré par les musulmans sunnites comme le successeur de Mahomet, a été le premier à adopter une loi statutaire. zakat système.(67) Abu Bakr a établi le principe que zakat doit être versée au représentant légitime de l’autorité du prophète (c’est-à-dire lui-même).(64) D'autres musulmans n'étaient pas d'accord et ont refusé de payer zakat Abu Bakr, accusé d'apostasie et, en fin de compte, de guerre contre les Ridda.(10)(64)(68)

Les deuxième et troisième califes, Umar bin Al-Khattab et Usman ibn Affan, ont ensuite codifié Abu Bakr. zakat.(64) Uthman a aussi changé zakat protocole de recouvrement, décidant que seuls les actifs «évidents» étaient taxés, ce qui a eu zakat dont la majeure partie est payée pour les terres agricoles et la production.(69) Sous le règne de Ali ibn Abu Talib, a été libéré zakat était liée à la légitimité de son gouvernement. Après Ali, ses partisans ont refusé de payer zakat Muawiyah I parce qu'ils ne reconnaissaient pas sa légitimité.(64)

Pratique gérée par l'État islamique zakat n'était pas long à Médine. Sous le règne d'Umar bin Abdul Aziz (717-720 E.), personne n'aurait eu besoin de Zakat pour Medina. Suivez le, zakat venu plus pour être considéré comme une responsabilité individuelle.(64) Cette vision a changé à travers l'histoire islamique. Par exemple, les musulmans sunnites et les dirigeants envisageaient de collecter et de verser des fonds zakat comme l'une des fonctions de l'État islamique; cette vision persistait dans les pays islamiques modernes.(70)

La zakat est l’un des cinq piliers de l’islam et on s’attend à ce que tous les pratiquants islamiques ayant des possibilités financières (nisab).(71) Sans eux zakat Les musulmans ont été encouragés à faire des contributions volontaires (sadaqat).(72) zakat n'a pas été collecté auprès de non-musulmans bien qu'ils aient dû payer Ouais taxe.(73)(74) Selon les régions, la proportion de zakat prédominait Amil (Collectionneurs de Zakat) ou Sabīlillāh (qui se battent pour des raisons religieuses, gardent la mosquée locale ou travaillent pour Dieu, par exemple en encourageant les non-musulmans à se convertir à l'islam).(58)(75)

Pratique contemporaine(Éditer)

Selon l'enquêteur Russell Powell en 2010, zakat était obligatoire en vertu des lois des États en Libye, en Malaisie, au Pakistan, en Arabie saoudite, au Soudan et au Yémen. Il y avait des volontaires dirigés par le gouvernement zakat programmes de contributions à Bahreïn, au Bangladesh, en Égypte, en Indonésie, en Iran, en Jordanie, au Koweït, au Liban, aux Maldives et aux Émirats arabes unis.(76)

Statut de zakat dans les pays musulmans(76)(Éditer)

Collection(Éditer)

Aujourd'hui dans la plupart des pays musulmans zakat Les musulmans décident comment et s'ils doivent payer, généralement avec la pression de leurs pairs, la crainte de Dieu et les sentiments personnels d'une personne.(16) Parmi les musulmans sunnites, Zakat des comités sont mis en place pour s'associer à une cause religieuse ou à des mosquées locales zakat.(77) Parmi les musulmans chiites, les députés recueillent la zakat au nom des imams.(78)

Dans six des 47 pays à majorité musulmane – Arabie Saoudite, Libye, Malaisie, Pakistan, Soudan et Yémen – la zakat est obligatoire et est élue par l'État.(16)(17)(79)(80) Jordanie, Bahreïn, Koweït, Liban et Bangladesh zakat réglementé par l'État, mais les contributions sont volontaires.(81)

Les états dans lesquels la zakat est requise diffèrent dans la définition de la base de calcul de la zakat.(79) La zakat est généralement taxée sur le bétail (sauf le Pakistan) et les produits agricoles, bien que le bétail imposable et ses espèces varient d'un pays à l'autre.(79) La zakat est déterminée à la fois en métaux communs et en métaux précieux dans quatre pays avec différentes méthodes d'évaluation.(79) Les revenus dépendent de la zakat en Arabie saoudite et en Malaisie, seul le Soudan ayant imposé cette zakat sur des «actifs générateurs de revenus».(79) Au Pakistan, la base de calcul de la zakat ne s'applique pas aux actifs, alors que la zakat obligatoire est principalement collectée dans le secteur agricole.(75)

Les systèmes obligatoires de perception des impôts en zakat tels que la Malaisie et le Pakistan ont une incidence élevée d'évasion fiscale et de régression des victimes.(16) Un grand nombre de musulmans acceptent leur obligation de payer la zakat, mais ne s'accordent pas pour dire que l'État a le droit de la payer et qu'ils peuvent payer la zakat de leur plein gré, en évitant la collecte officielle.(79) Des recherches montrent que, sur la base de systèmes de collecte discrétionnaires, la zakat n’est collectée et payée que par des musulmans qui paient.(16)

2013 Dans une enquête menée auprès de 4 000 personnes au Royaume-Uni, où il existe une minorité musulmane, plus de trois musulmans sur dix ont fait des dons à des œuvres caritatives (Zakat a été décrite comme une "pratique musulmane des dons de bienfaisance").(82) Selon un sondage auto-publié, des musulmans britanniques ont perdu la vie en 2013. Les organismes de bienfaisance ont rapporté en moyenne 567 dollars, contre 412 dollars pour les Juifs, 308 dollars pour les protestants, 272 dollars pour les catholiques et 177 dollars pour les athées.(82)

Distribution(Éditer)

Les sources originales de la charia ne précisent pas non plus qui devrait être payé pour les collectionneurs de zakat – zakat prétendant représenter une catégorie de bénéficiaires de zakat (tels que les pauvres), les collectionneurs représentant des organismes religieux ou les représentants de l'État islamique.(58)(83) Cela a toujours conduit à de graves conflits et à des allégations d'abus de zakat au sein de la communauté islamique(58) et ces jours.(84)

Fi Sabillillah est le plus brillant asnaf Les sociétés musulmanes de l’Asie du Sud-Est, où il est largement admis que cela inclut le financement du travail missionnaire, des écoles coraniques et de tout ce qui sert la communauté islamique (ummah) en général.(85)

Rôle dans la société(Éditer)

2012 Les analystes financiers islamiques estiment que le coût annuel de la zakat dépasse 200 milliards de dollars, soit 15 fois plus que la contribution humanitaire mondiale.(86)(87) Les érudits islamiques et les travailleurs du développement affirment qu'une grande partie de cette pratique de la zakat est mal gérée, gaspillée ou inefficace.(86) Environ un quart du monde musulman(88) Basé sur 2012 rapport, continue à vivre avec 1,25 USD par jour ou moins.(86)

1999 Une étude réalisée par le Soudan et le Pakistan, où la zakat est mandatée par l'État, estime que les recettes de zakat se situaient entre 0,3 et 0,5% du PIB, tandis qu'un rapport plus récent indiquait que les recettes de zakat en Malaisie représentaient 0,1% du PIB. .(79) Ces chiffres sont bien inférieurs à ce que l'on aurait pu espérer lorsque les gouvernements de ces pays ont tenté d'islamiser leurs économies et le montant collecté était trop petit pour avoir un impact macroéconomique significatif.(79)

2014(89) Malgré la collecte de zakat chaque année, Nasim Shirazi affirme que la pauvreté existe toujours dans le monde islamique. Plus de 70% des musulmans dans la plupart des pays musulmans sont appauvris et vivent avec moins de 2 dollars par jour. Plus de 10 musulmans dans la plupart des pays ont plus de 50% de la population vivant avec moins de 1,25 dollar par jour, dit Shiraz.(89) Jusqu'à présent, la Zakat n'a pas réussi à éradiquer la pauvreté absolue à grande échelle dans la plupart des pays musulmans.(89)

Termes connexes(Éditer)

La zakat n'est demandée qu'aux musulmans. La charia a toujours été considérée comme contraignante pour les non-musulmans vivant dans l'État islamique Jiza (frais de péage).(90) L'histoire islamique utilise d'autres formes de taxation, musulmanes ou non musulmanes Kharaj (taxe foncière),(91) khums (accusation de détournement de fonds et d'enlèvement sur des non-musulmans, propriété abrupte),(92) ushur (taxe sur la circulation des marchandises à la frontière nationale, le port de mer et la frontière de chaque ville, droits de douane),(93) troupeau (taxe d'habitation)(94) et Chari (parfois appelé taux, taxe de pâturage).(95)(96)

Il existe des différences dans l'interprétation et la portée de la zakat et d'autres taxes connexes dans différentes sectes islamiques. Par exemple khums Les sunnites et les chiites interprètent différemment les chiites qui doivent payer le cinquième de leurs excédents après dépenses khumset les sunnites ne le font pas.(97) Au moins un dixième zakat et khums chaque année entre les chiites après l'imam et ses députés religieux selon la doctrine chiite niyaba, va en tant que revenu pour son système hiérarchique de clergé chiite.(78)(98) Parmi les chiites ismaéliens, on appelle taxes obligatoires, qui comprennent la zakat dasondet 20% du montant collecté sont mis de côté pour les revenus échantillonnés.(99) Certaines de ces branches de l'islam ont le droit de se marier en tant qu'Imam et le droit à 20%. Les aumônes de la zakat assemblée et d’autres reçoivent comme un droit hérité de leur clergé.

Sadaqah est un autre terme lié à un organisme de bienfaisance qui est généralement compris comme un équivalent optionnel de Zakat.(100)

Zakat al-Fitr(Éditer)

Zakat al-Fitr ou Sadaqat al-Fitr(101) C’est un autre devoir de bienfaisance de moindre importance envers tous les musulmans – hommes ou femmes, mineurs ou adultes, dans la mesure où il en a les moyens – généralement payé à la fin du jeûne du mois sacré de l’islam, le Ramadan.(102)(103) Le montant collecté sert à payer les collectionneurs de zakates et les pauvres musulmans pour leur permettre de célébrer l'Aïd al-Fitr (pause de jeûne) après le ramadan avec le reste des musulmans.(104)

La Zakat al-Fitr est un montant fixe calculé par personne, tandis que la Zakat al-mal est basée sur le revenu et la fortune d'une personne.(103) Selon une source, la Fondation Hidaya, l'offre de Zakat al Fitr est basée sur les prix locaux de 1 Saa (environ 3 kg) de riz ou de blé (7,00 USD en 2015).(101)

Voir aussi(Éditer)

Organismes de bienfaisance dans d'autres religions:

Références(Éditer)

Citations(Éditer)

  1. ^ un b c Benda-Beckmann, Franz von (2007). Sécurité sociale entre passé et avenir: réseaux de soins et de soutien à Ambonèse. LIT Verlag, Munster. p. 167. ISBN 978-3-8258-0718-4. Zakat signifie littéralement "ce qui est purifié". C'est une forme de sacrifice de soi qui purge les biens terrestres de leurs méthodes de procuration terrestres et parfois sales, qui, selon la volonté de Dieu, doivent être dirigées vers la communauté.
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Books and articles(edit)

Papildoma literatūra(edit)

Liens externes(edit)


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